Kabupaten Luwu Timur tidak lepas dari catatan historis tentang kejayaan Luwu sebagai kerajaan tertua yang berpengaruh di Sulawesi Selatan (Wolman, 2007). Beberapa wilayah di Kabupaten Luwu Timur menjadi daerah aktivitas manusia pada masa lampau yang meninggalkan jejak tinggalan budaya

Kabupaten Luwu Timur tidak lepas dari catatan historis tentang kejayaan Luwu sebagai kerajaan tertua yang berpengaruh di Sulawesi Selatan (Wolman, 2007). Beberapa wilayah di Kabupaten Luwu Timur menjadi daerah aktivitas manusia pada masa lampau yang meninggalkan jejak tinggalan budaya.

Berdasarkan hasil penelitian arkeologis di wilayah sekitar Danau Towuti yang dilakukan oleh tim gabungan yang terdiri dari Departemen Arkeologi dan Sejarah Bumi Universitas Nasional Australia (Australian National University),

Kajian ini dilakukan berkenaan interaksi antara Majapahit dengan negeri-negeri lain pada masa yang sama di kepulauan Nusantara, Asia Tenggara, India, dan Cina dan sebaliknya. Pemahaman yang hendak diperoleh adalah merumuskan perihal interaksi antara Majapahit dengan negeri-negeri sezaman dan sebaliknya.

Peradaban suatu masyarakat biasanya mempunyai ciri khas yang menjadi penanda suatu budaya bagi pendukungnya, dimana lingkungan alam dan fenomena-fenomena budaya yang ada terjadi saling mempengaruhi. Oleh karena itu suatu peradaban di daerah tertentu biasanya dapat ditelusuri dengan mempelajari fenomena-fenomena budaya yang pernah terjadi. Peradaban Danau Matano dianggap sebagai peradaban yang hilang yang dikenal sebagai daerah penghasil logam, khusunya besi dan nikel.

Sudah menjadi pengetahuan umum bahwa suku Bugis dan Makassar adalah dua suku yang gemar merantau. Dalam perantauannya, kedua suku ini menggunakan filosofi tellu cappa dalam menyelesaikan suatu perkara atau masalah yang mereka hadapi. Dalam paseng to riolo (pesan tetua Bugis dan Makassar jaman dahulu) dikatakan: “Tellu cappa’ mi bokonna to laoe, iyana ritu cappa’ lilae, cappa’ orowanewe, cappa’ kawalie.” Terjemahan bebas dari paseng di atas adalah: hanya tiga ujung yang menjadi bekal bagi orang yang bepergian atau merantau, yaitu: ujung lidah, ujung kemaluan (kelelakian), dan ujung badik/kawali (senjata). Demikian tradisi yang diceriterakan dalam tutur suku Bugis-Makassar.